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- 彼岸、お盆の法要について
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お盆は正しくは盂蘭盆会（うらぼんえ）といいます。インドの言葉のウラバンナの音訳で、倒懸苦、つまり逆さ吊りの苦しみを意味します。
盂蘭盆経には、わが子ゆえに餓鬼道に落ちて倒懸の苦しみにあえぐ母を必死に助け出そうとする目連尊者がお釈迦さまの教えに出逢って救われたという因縁が説かれています。
わが国では推古天皇の時（６０６年）に各寺院で営まれたのが始まりです。お経には現在の父母および過去七世の父母のために毎年７月１５日に百味の飲食を供えて百僧に供養せよとありますが、その教えがそれまで民族行事として行われてきた“たままつり”の行事に取り入れられて広く民間に普及していったものと思われます。
真宗では盂蘭盆会のことを歓喜会（かんぎえ）【よろこびの集い】ともいっています。
また真宗では、お盆の時期に供物・果物等をお供えすることはいたしますが、他宗派のように特に精霊棚を設けたり、供物や灯籠を流したりはいたしません。
つまり真宗では、一切の仏事は、聞法と報恩の営みと味わうからです。
尊いみ教えに出逢うことのできた身の幸せを慶び、ご先祖に感謝のまことを捧げるのが真宗門徒の心得といえるでしょう。
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昔は、年中行事として、ご先祖様のいらっしゃる墓地に行き、
お供えをしてお彼岸やお盆のご供養をしたものです。
お寺（寺院）に行く機会もめっきり減りましたね。
読経（お経）を聞くのもお葬儀の時くらいでしょうか。
戒名や法名の意味やなぜお位牌を作るのか？
法要でお呼ばれした時に毎回説明するになりました。
お香典の表書き、のし袋、水引の書き方、
お金はいくら包んだらいいのか、
また、供花や電報はどうするのか、
質問を受けることがよくあります。
お葬儀の手続きや日程、必要な書類などなど。
枕経（亡くなってすぐに読経）は何ですか？と聞かれたり。
お墓もお祀りする人がいなくなって、無縁仏さまも増えていますね。
逆に、聖廟、御廟と言われるような、
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