三重県永代供養墓　いなべ市の合祀墓39,800円 | 日記 | 彼岸法要

大阪の天王寺を建立されたのは、聖徳太子さまです。
聖徳太子は日本に仏教を招来された方です。
当時、難波（なにわ）は国際貿易港して
中国や朝鮮半島に対する外交拠点だったのでは、
ないかと思われます。
そこに荘厳な仏教施設を建立することは、
政治的にも意味があったのでしょう。
さて、この天王寺の西門の額に聖徳太子が、
「釈迦如来説法の所なり。極楽浄土東門の中心に当る。」
と書かれました。
極楽浄土を目指し、憧れる人々が集まって、
「彼岸会」が盛大になったそうです。
『彼岸功徳成就経』というお経に、この彼岸会の期間に
善行を精進して積みなさいと書かれています。
理由は、仏様をお守りしている梵天さまや帝釈天さまが、
この期間の人間の行状を記録している。
からと書かれています。
この時期は、悪いことをしないで、いいことをする。
親孝行、先祖供養をしないさいとなるわけですね。
地獄へ行くことになったら、さあ大変。
その点、浄土教の教えは、有難いですね。
あるがまま！！
阿弥陀さまのお誓いを信じて、いたら救われる。
暑さ寒さも彼岸までという言葉がありますが、
この一番快適な時期に、向う岸（彼岸）にある先祖を想い、
自らの極楽往生を阿弥陀さまに願ういい季節なのかもしれませんよ。

お盆は正しくは盂蘭盆会（うらぼんえ）といいます。インドの言葉のウラバンナの音訳で、倒懸苦、つまり逆さ吊りの苦しみを意味します。 
盂蘭盆経には、わが子ゆえに餓鬼道に落ちて倒懸の苦しみにあえぐ母を必死に助け出そうとする目連尊者がお釈迦さまの教えに出逢って救われたという因縁が説かれています。 
わが国では推古天皇の時（６０６年）に各寺院で営まれたのが始まりです。お経には現在の父母および過去七世の父母のために毎年７月１５日に百味の飲食を供えて百僧に供養せよとありますが、その教えがそれまで民族行事として行われてきた“たままつり”の行事に取り入れられて広く民間に普及していったものと思われます。 
真宗では盂蘭盆会のことを歓喜会（かんぎえ）【よろこびの集い】ともいっています。
また真宗では、お盆の時期に供物・果物等をお供えすることはいたしますが、他宗派のように特に精霊棚を設けたり、供物や灯籠を流したりはいたしません。 
つまり真宗では、一切の仏事は、聞法と報恩の営みと味わうからです。
尊いみ教えに出逢うことのできた身の幸せを慶び、ご先祖に感謝のまことを捧げるのが真宗門徒の心得といえるでしょう。

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