三重県永代供養墓　いなべ市の合祀墓39,800円 | 日記 | 私訳　わが信念１

清沢満之先生の書、「我が信念」－病床にある友へー
を、恐れ多くもったいないことではございましが、
私訳をしてまいりたいと思います。
これは人様にご理解いただくというようなものではなく、
あくまでも愚僧である私が
どのように理解したのかということでございます。
お粗末の段、平にご容赦くださいませ。

このご本は、清沢先生が病床にあるご友人に
送られた書でございます。
体調の良い時に、気分が高まるように
お読みくださいとあります。

私たち、人間には社会人として、
おのおのなすべき役割とか、責任のような
ものがございます。
そうした義務を果たそうと頑張るわけですが、
実際には、できることは限られているわけでございます。


お盆は正しくは盂蘭盆会（うらぼんえ）といいます。インドの言葉のウラバンナの音訳で、倒懸苦、つまり逆さ吊りの苦しみを意味します。 
盂蘭盆経には、わが子ゆえに餓鬼道に落ちて倒懸の苦しみにあえぐ母を必死に助け出そうとする目連尊者がお釈迦さまの教えに出逢って救われたという因縁が説かれています。 
わが国では推古天皇の時（６０６年）に各寺院で営まれたのが始まりです。お経には現在の父母および過去七世の父母のために毎年７月１５日に百味の飲食を供えて百僧に供養せよとありますが、その教えがそれまで民族行事として行われてきた“たままつり”の行事に取り入れられて広く民間に普及していったものと思われます。 
真宗では盂蘭盆会のことを歓喜会（かんぎえ）【よろこびの集い】ともいっています。
また真宗では、お盆の時期に供物・果物等をお供えすることはいたしますが、他宗派のように特に精霊棚を設けたり、供物や灯籠を流したりはいたしません。 
つまり真宗では、一切の仏事は、聞法と報恩の営みと味わうからです。
尊いみ教えに出逢うことのできた身の幸せを慶び、ご先祖に感謝のまことを捧げるのが真宗門徒の心得といえるでしょう。

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